文体经典如何与汇聚空间产生“化学响应”dddd23.com

——以《西纪行》的汇聚改编为例

赵 敏（福建师范大学传播学院副解说）

　　刻下汇聚文艺发展势头强盛，呈现活力充沛、后果丰硕、影响盛大等本性。除原创汇聚文艺，文体经典的汇聚再出产也蔚为壮不雅，其中就包括《西纪行》的汇聚改编。算作较早投入汇聚文艺领域改编的经典IP，在各大汇聚文体流派网站、视频平台均有《西纪行》改编作品，改编类型也颇为皆全。从2000年运转，相干作品每年产量车载斗量，遍布科幻、都市、历史、军事等类型，在汇聚领域彰显出建壮的敕令力。不错说，汇聚成为《西纪行》再出产的遑急阵脚。

　　在今天，以《西纪行》为代表的文体经典无论在好意思育教学照旧传播中国形象方面，都是一笔无可替代的文体遗产。文体经典构建了中国文体的传统和范式，彰理解中华审好意思的特有花样，是中原审好意思文化的结晶。其进驻汇聚，与原创汇聚文艺统共，成为汇聚文艺的主体内容。关联词，文体经典的汇聚改编尽管产量可不雅，内容仍错乱狼籍，巧合兼具艺术与商场价值的作品依然未几，以致有特等一部分改编粗俗，成为汇聚写手练笔的“玩偶”。狗苟蝇营、千人一面的出产方式不仅有害于文体经典的传播，而况还会折损其价值。如何作念好文体经典在汇聚期间的再出产，使其在新的序论传播环境下确实慷慨出新魔力，让文体经典与汇聚空间产生“化学响应”，是一个值得讨论和可爱的课题。

　　1、款式立异与立意高远应相反相成

　　在汇聚文体方面，汇聚重塑了文体创作的环境，变成一个交融买卖成本、网民、汇聚作者等各式力量的出产场域，文体出产的逻辑发生了移动。粉丝组成汇聚文体阅读主体，内容出产逻辑由传统文体的“作者中心”向“粉丝中心”移动。跟着汇聚文体产业化进度的加深，IP改编、线下出书等策划模式进一步强化了汇聚文体创作的粉丝倾向。创作与阅读的双向移动催生了网文的类型化走势，文体经典再出产也随之堕入类型化创作的窠臼中。

　　以《西纪行》的汇聚文体创算作例。2000年，一部深受电影《诳言西游》影响的汇聚演义《悟空传》激勉汇聚文体风潮，产生了一巨额具有“诳言”作风的跟风戏谑之作，各式各种的“唐僧诳言系列”“沙僧诳言系列”“八戒诳言系列”产生。这部具有作者盼望方针颜色的改编之作，引颈了“诳言”风潮，却莫得鼓动个性化创作，反而使创作走向窄向化。继70后作者“诳言风”创作之后，80后、90后以致00后荣达代，也冉冉涌入《西纪行》汇聚文体出产的大潮中。比之前代独创者，荣达代创作者莫得开辟《西纪行》改编创意的新路，而是深受汇聚文体类型化趋势影响，在各式类型化创作中不绝《西纪行》的再出产，基本莫得已矣新的冲破。玄幻、玄幻、武侠、仙侠、科幻、二次元等琳琅满目dddd23.com，应有尽有，但兼具款式立异与立意高远的独创性改编作品却乏善可陈。

　　创作于“作者中心”期间的文体经典，深植于传统文体精神泥土，每一部经典都具有其艺术个性。文体经典本人等于某一类型的典范之作，扬弃自身的款式价值，盲目复制类型套路，扼杀文体经典的艺术个性，不仅不利于经典传承，还有害于中华优秀传统文化的传播。事实上，依托纯属的叙事结构、东说念主物形象和故事架构，文体经典完全不错成为新的汇聚创意类型的“开路前锋”，而不消在已有类型的怪圈之中兜兜转转。在这个道理上，文体经典的汇聚再出产应当匠心独具，冲破类型化迷局，呼叫具有艺术个性的创意作品。

　　2、炫酷视觉冲击无法代替考究叙事

　　《西纪行》亦然汇聚剧片改编的热点资源。频年来，由西游IP繁衍出的汇聚剧片数量浩繁，但确实巧合在不雅众顾虑中留住历久印象的却历历。总体来看，这些《西纪行》的汇聚影视改编作品仍然没能走出电影《诳言西游》的影响，东说念主物形象固化，东说念主物繁衍念念路类同，“恋爱+诳言”在一段时刻以来成了《西纪行》汇聚改编的固定模式。

　　不同于汇聚文体个体化写稿，汇聚剧片出产来自一个组织架构完竣的制作团队，如若说阅读的点击率指引了汇聚文体写手的类型采选，那么，汇聚剧片的出产则不可幸免地受到了大数据分析的影响。近些年，大数据时间在各行业的欺诈越来越同样和纯属，关于汇聚剧片的创作来说，大数据不仅不错精确分层用户，还不错致密捕捉到用户的内容采选，筛选出受众不雅剧岑岭的桥段，淘汰受众快进跳过的内容。这些岑岭桥段反过来成为汇聚剧片编剧与制作的依据，导致一些作品的出产逻辑从个体主导转向集体拼集，改编后的故事只是是热点桥段的大拼盘，剧情架构不完竣，以致难以已矣逻辑上的自洽。这亦然为什么在巨额买卖成本涌入汇聚影视制作领域后，天然带来炫酷视觉冲击却无法带来考究叙事体验的遑急原因之一。

　　在大数据期间，咱们必须充分尊重汇聚序论出产的本性。数据分析无法也不应规避，然而在数据这一刚性参数方针之上，更应该相识到汇聚文艺仍是一门叙事艺术，文体经典改编应该强化叙事创意，投降叙事艺术规章，强调叙事逻辑和东说念主物繁衍逻辑。文体经典算作叙事艺术的典范，不应该仅算作新序论艺术的考验田。充分挖掘文体经典的叙事资源，进展经典叙事的艺术功能，才是文体经典改编应有之义。

　　3、价值引颈和审好意思品位不可偏废

　　汇聚文艺不同于传统文艺，内容是由汇聚平台、汇聚受众、汇聚作者、汇聚制作公司等多方主体出产的，内容枉然简直完全依赖于粉丝黏性。因此，文体经典汇聚再出产有着不同于传统改编的本色规定。其立异性不可仅以传统文艺作品所条款的念念想深度与艺术立异的前锋性进行猜测，而要均衡新锐与泛泛的关系，在大众接管的基础上立异。立异应接地气，即面向汇聚受众，要豪阔年青化和泛泛化。同期也应尊重汇聚序论属性，弥合古典与现代的语言鸿沟，符合碎屑化的视听条款，要有统统的“网感”。

　　然而这并不料味着创作东体不错苦衷在大数据与点击率之下，咱们既要安身大众道理，又要观点价值引颈。汇聚碎屑化的阅读与不雅看，不等于浪漫化的写稿与破灭化的全国不雅。以《西纪行》为代表的文体经典之是以成为经典，在于它形色了一个盼望的纪律，提供的是一个多维的阐释空间，而不是一个可供大肆涂抹的白板。反本色、反深度的后现代念念维毫不可是念念考的终极处所，全国不雅与价值不雅仍然是叙事艺术之本，这是任何一种序论艺术的底线念念维。此外，文体经典之是认为经典，还在于它代表了一种审好意思风姿，创造了一种特有的审好意思花样，巧合让读者在阅读的经由中赢得好意思的感受。汇聚文艺尽管主要面向普通大众，经典改编仍不应裁减经典所蕴含的艺术水准和审好意思品位，相悖应该借力经典，找到经典文艺作品与汇聚空间的鸠合点，产生新的“化学响应”，化身汇聚文艺审好意思风潮的引颈者。

　　在当下“后西游”写稿波浪中，开掘《西纪行》多义论说空间、延续西游文脉的《朱雀记》可圈可点。作品尽管仍是在汇聚文体流行的架空全国中臆造叙事，但并未就此规避履行，而是植入现代东说念主的东说念主生念念考，修起履行东说念主生命题。天然浓浓的形而上哲念念与直击东说念主心的生命追问合并始末，但在这之后，作品莫得走向宿命与虚无，而是以一种愈加宏阔的生命伦理给以读者以生计的道理与价值，这亦然全书最大的亮点。

　　笔据中国互联汇聚信息中心（CNNIC）发布的第49次《中国互联汇聚发展现象统计薪金》，截止2021年12月，我国网民界限达10.32亿。从刻下大众序论发展趋势来看，汇聚文艺已是当下颇为提升的新兴文艺款式，成为各式传统艺术团员展示的平台。汇聚文艺与时间、产业紧密相接，照旧成为东说念主们出产生活的主要文艺款式之一。

　　关联词，在当下阅读与不雅看序论全面变革的期间，文体经典非但不可退出历史舞台，而应借助新兴序论，慷慨建壮的生命力。汇聚提供的海量信息储存空间和精确快速传播旅途，让汇聚文艺由此而赢得了广大的瞎想空间与跨时空传播的可能。汇聚序论的大众性与国外性特征，使其成为传播中华优秀文化的有劲载体，对向全国展现实在、可儿、可敬的中国形象有着遑急作用。由此可见，文体经典应当借助刻下汇聚文艺发展的东风，既鉴戒原创汇聚文艺出产的警告，同期又尊重文体经典的特有艺术个性与价值，追求在创意出产上取得新冲破，在新期间独创文体经典再传播、再出产的新寰宇。

　　（本文系国度社科基金名堂“二十世纪《西纪行》跨序论改编创意讨论”〔18BXW053〕讨论后果）

　　《光明日报》（ 2022年08月10日 16版）dddd23.com